秋日的陽(yáng)光透過“捏土成金”紫砂藝術(shù)館的玻璃窗，溫柔地鋪滿擺著陶土的工作臺(tái)。埇橋泥塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人李正奎端坐臺(tái)前，指尖翻飛間，一團(tuán)團(tuán)紫砂泥逐漸顯露出輪廓，這是他最新創(chuàng)作的作品——“芝麻油制作場(chǎng)景”。畫面中，女師傅與男師傅圍在大鋁盆旁專注淘洗芝麻，旁邊的袋子與籃子細(xì)節(jié)飽滿。

“要把生活里的煙火氣捏進(jìn)泥里，作品才有魂。”李正奎停下手中的活，指尖還沾著濕潤(rùn)的陶土，話語(yǔ)中流露著對(duì)這門傳統(tǒng)技藝的熱愛。這份熱愛，不僅支撐著他走過二十余年的“守藝”路，更推動(dòng)著埇橋泥塑在新時(shí)代不斷煥發(fā)新生。

一抔陶土結(jié)情緣 十年磨劍鑄匠心

今年40歲的李正奎，與傳統(tǒng)技藝的緣分，源自2003年一段難忘的經(jīng)歷。彼時(shí)，年輕的他在浙江溫州務(wù)工。一次偶然的機(jī)會(huì)，李正奎看到一位木雕老藝人正專注制作“童子采瓜”作品，木頭上的瓜葉紋路清晰，童子神態(tài)靈動(dòng)，仿佛下一秒就能從木料中“跳”過來。那一瞬間，傳統(tǒng)手工技藝的魅力深深擊中了他，也在其心中埋下了對(duì)“指尖藝術(shù)”的熱愛種子。

帶著這份熱愛，李正奎走進(jìn)泥塑雕刻廠當(dāng)學(xué)徒。入行最初的十年，他憑著一股不服輸?shù)捻g勁，日夜苦練基本功。從拿捏陶土的力度控制，到人物神態(tài)的細(xì)節(jié)刻畫，再到作品整體的造型設(shè)計(jì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都反復(fù)打磨。十年磨一劍，他不僅練就了過硬的技藝，還從一名普通學(xué)徒成長(zhǎng)為雕塑教學(xué)崗位上的老師，將自己的經(jīng)驗(yàn)傳遞給更多熱愛手工的人。

傳承路上話喜憂 守藝求新破困局

2017年，李正奎決定辭去教學(xué)工作，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過對(duì)市場(chǎng)反復(fù)的考察以及對(duì)自身技藝的綜合評(píng)判，他選擇用紫砂來制作泥塑作品。2023年5月，在宿州市總工會(huì)及埇橋區(qū)總工會(huì)的支持下，“宿州市開發(fā)區(qū)捏土成金紫砂藝術(shù)館李正奎勞模創(chuàng)新工作室”正式成立。該工作室曾獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄鞍不帐∴l(xiāng)村工匠名師”“宿州市埇橋泥塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

談及埇橋泥塑的傳承現(xiàn)狀，李正奎坦言“有喜有憂”。讓他感到欣慰的是，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視程度的不斷提升，越來越多的人開始關(guān)注這門古老技藝，工作室時(shí)常迎來學(xué)校、社區(qū)組織的參觀學(xué)習(xí)團(tuán)，不少年輕人主動(dòng)前來請(qǐng)教。

傳承之路并非一帆風(fēng)順。“創(chuàng)作一件出彩的泥塑作品，往往需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力，很多年輕人很難靜下心來鉆研。”李正奎的語(yǔ)氣中帶著一絲擔(dān)憂，“目前泥塑的市場(chǎng)受眾面相對(duì)較窄，這也在一定程度上影響了年輕人學(xué)習(xí)傳承的積極性。”

在李正奎看來，傳統(tǒng)技藝不能固步自封，唯有與時(shí)俱進(jìn)才能煥發(fā)新生。為此，李正奎始終保持著學(xué)習(xí)的熱情，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫技法、陶器制作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等知識(shí)，積極參加各類交流活動(dòng)，拓寬自己的眼界，不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)。還積極參加各類職業(yè)技能競(jìng)賽與公益美術(shù)大展，工作室成員先后斬獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)賽事一二三等獎(jiǎng)及金、銀、銅獎(jiǎng)項(xiàng)，在交流與競(jìng)爭(zhēng)中拓寬眼界、提升技藝。

題材形式雙創(chuàng)新 泥塑技藝煥活力

“要讓埇橋泥塑走進(jìn)更多人的生活，就得在題材和形式上不斷創(chuàng)新。”這是李正奎多年來堅(jiān)守的理念。在他的帶領(lǐng)下，工作室打破埇橋泥塑以往多取材于神話、戲劇的傳統(tǒng)，將創(chuàng)作視角轉(zhuǎn)向當(dāng)下生活，讓作品更貼近大眾、更有溫度。

“你看這件《擼起袖子加油干》，原型是現(xiàn)代農(nóng)民勞作的場(chǎng)景，人物的動(dòng)作、神態(tài)都力求還原真實(shí)，還有《幸福時(shí)刻》，刻畫的是農(nóng)民豐收時(shí)的喜悅畫面，很多人看到都會(huì)想起自家的豐收季。”李正奎指著展示架上的作品介紹，這些充滿生活氣息的創(chuàng)作，能夠引發(fā)客戶的情感共鳴。

在表現(xiàn)形式上，李正奎大膽借鑒現(xiàn)代雕塑手法，讓泥塑作品更具立體感和藝術(shù)感。同時(shí)，他還深入挖掘埇橋本地歷史文化與民俗風(fēng)情，將其融入創(chuàng)作，近期完成的《千古賢后馬秀英》，便是將當(dāng)?shù)貧v史名人與傳統(tǒng)泥塑技藝相結(jié)合的代表作，既宣傳埇橋文化，又讓泥塑作品更具地域特色和文化內(nèi)涵。

“未來，我將繼續(xù)深耕泥塑藝術(shù)，把更多新元素、新理念融入創(chuàng)作，讓埇橋泥塑這門老手藝，在新時(shí)代煥發(fā)出新活力。”說話間，李正奎拿起一塊陶土，指尖的動(dòng)作依舊專注，眼中滿是對(duì)未來的期待。記者 邵子育