皖北家鄉(xiāng)，高天厚土，物產(chǎn)豐饒，養(yǎng)育著代代百姓，也浸潤出源遠(yuǎn)流長的文化軌跡，從刀刻簡牘到筆落紙上，再到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)線上書寫，詩文不斷，累積成冊，認(rèn)真咀嚼后，都成文化大餐，令人唇齒留香。那么，經(jīng)口口相傳、形式比較簡單、淺顯易懂、朗朗上口、便于記憶、在兒童中間一直流行的童謠呢？雖屬“小魚小蝦”，卻也味道鮮美。解讀家鄉(xiāng)童謠中的文化密碼，確有一定意義。

家鄉(xiāng)童謠，不知啥時開始的，也不知傳唱了多少代人，現(xiàn)在再唱這些童謠，仿佛回到了那童言無忌、天真爛漫的童年時代。夏天的夜晚，一群孩子坐在麥場上乘涼，眼望天上一輪明月，不知是誰起的頭，就唱起來：“月姥娘，八丈高；騎白馬，挎洋刀；洋刀快，切白菜；白菜老，切紅襖；紅襖紅，切紫菱；紫菱紫，切麻籽；麻籽麻，切板鋤；板鋤板，切黑碗；黑碗黑，切糞堆；糞堆臭，切臘肉；臘肉臘，切苦瓜；苦瓜苦，切老虎，老虎一翻眼，八個碟子十個碗。”看著月亮，數(shù)著星星，慢慢地我們的眼皮也就開始打起架來……這是鄉(xiāng)音也是鄉(xiāng)愁。解碼這一童謠，在于它巧妙地運(yùn)用了兒童日常所見所聞，用頂真的修辭方式，順序而下，一氣呵成，音律的節(jié)奏感強(qiáng)，使兒童樂于接受并傳誦。同時，也有著古代文人雅士相聚詩酒唱和傳“飛花令”的某些遺韻。

“花喜鵲，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。老娘睡在草窩里，媳婦睡在炕頭上。烙油餅，卷砂糖，媳婦媳婦你嘗嘗。老娘餓得干瞪眼，無法只能喝菜湯。”這則童謠，從反面教育孩子要知道報娘恩，不要娶了媳婦忘了娘，使人從小就受到孝文化的熏陶。

“一九二九不出手，三九四九凌上走；五九六九河邊看柳，七九冰凍開，八九燕歸來，九九八十一，貓狗尋蔭地，九盡花開寒不來，九九加一九，耕牛遍地走，九九再九九，麥子到了手。”這首《數(shù)九歌》，從節(jié)氣變化的角度，給年齡稍長的孩子上了一堂氣象與物候變化的啟蒙課。

孩子漸長，為讓孩子了解地支中一天十二時辰的情況，童謠有《十二時辰歌》：“半夜子時，雞鳴丑時，黎明寅時，日出卯時，早飯辰時，東偏巳時，日中午時，西偏未時，西斜申時，日落酉時，掌燈戌時，人靜亥時。”

當(dāng)年日本侵略者侵占我家鄉(xiāng)，燒殺淫掠，無惡不作。這時的童謠有：“日本息，喝涼水，打了罐子賠了本。坐火車，軋斷腿；坐輪船，沉了底，趕快滾回你老家。”一首童謠，大長了家鄉(xiāng)人民的志氣。

“秉持敬畏歷史、熱愛文化之心”，今天重誦這些童謠，它蘊(yùn)含著的文化密碼依然是那樣令我們著迷，它的語詞和聲韻定會歷久彌新。

■ 張炳輝